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喜见插花艺术展《地山谦》在京开幕
分类:人生感悟 热度:

中国插花艺术源远流长,中式传统插花假瓶盘为大地,移花入室,别造灵奇,是空间艺术,也是时间艺术。其插作原理源自《易经》,除出自然审美及文人意趣,更多乃是宇宙观的展现。

以花为媒,是人们对于自然生命,自我内心世界的探索与言喻,也是对于艺术,社会生活体悟的输出传达,中国古代插花艺术,多从主题思想表现与意境方面进行象征分类,赋予花木个性与情调,于4月4日拉开帷幕的《地山谦》——喜见的花展,即以中式插花为介,但又不拘泥于对传统审美与技术的展示,以花入境,探索一种更为开放的姿态,思考、实践插花艺术的边界及更多未来可能性。

喜见插花艺术展《地山谦》在京开幕

据艺术家喜见介绍:“此次展览,更像是一个开放性的过程,展览的不是一个结果,而是一个过程。在构思本次展览时,尽量抛开了花艺流派概念的区分,拒绝浅性简单地花艺外观展示,希望与花艺结合,营造出一个内心的空间,使观众于这个空间里,能够自由地进行搭建、插作、修改、记录、翻腾、跳跃。在这个建造的过程中,让观众自我觉察到内心的变化,情绪的微动,以回归本我,思考插花与自身,终究是怎样的一种行径,在内心的国度,用花朵建造一个世界。

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同时此次展览的名称“地山谦”,名称本意即亦于花艺有诸多共通之意。

最初名称源于一个随机的时间,一次随机的摇卦。“地山谦“为《易经》六十四卦之第十五卦,“地下有山之象”。这个卦象,也是六十四卦中,唯一每一爻都是吉的卦象。在这个卦中,上坤下艮。坤和艮都主土,有厚德载物的意味,稳重,长远、持续不断,延绵发展,亦如中式插花艺术为历史和人心所带来的延绵、广大而深远的福泽。

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其中的坤为女性,属于柔顺、细腻、包容、厚重,这一类的词汇,祛除了攻击性、权力性、物质性;艮在下,主山,也是沉稳、稳重,稳定等特征;谦,“山之高大而在地中,有外卑下而内蕴高大之象,故为谦。”这是自然之德,也是君子之德,更是女性的能量。

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插花史的兴衰与时代的兴衰关系密切,每一个时代的插花艺术都有着自己独特的艺术风格和时代特征。今天、现在、此刻的插花艺术,亦会成为后来人的传统和线索,也许人们顺着这个线索,还能发觉一些结构性的美和精髓,这亦是本次展览的缘由之一。

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本次展出的作品共11件,其中包括对于自己插花7年历程回顾与总结的《即将去往虎穴》作品,于世间,我们每个人都是带着疑问与期盼而来的,通过这个作品亦想要给大家一些启示:疑惧并不可怕,只是在于我们如何与它相处,我们只有真正地与内在的恐惧连接,接受而非躲避,生命才会变得逐渐完整起来,通过接受而带来的自信与自由,或许正是构成我们进化的缘由之一。

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除此之外,本次展览的作品还包括《景观:病梅馆记》、《对这个隐喻我们很抱歉》、《无题》、《在另一个古代》等作品,旨在以花为介,探究一个世界,花本是一种细微之物,却寓意万千,将其放大到一个社会环境,即又能与诸多现实议题写照妥帖照应,譬如《春风……》中,春风是一个开放式的隐喻,除却x光片的医疗语境,根据展陈的空间位置,在展陈空间上融入了一些巧妙的设计。想要探讨在时代风潮中对于女性的形喻,但作为一个“失语”的角色,似乎在片中女性也是一个被审视、被检查的对象,且没有任何话语权。

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